日本舞踊実乃鈴の長唄＆清元のワンポイント歌詞・クドキ Sexy or Expression of love lyrics part of Japanese dance song

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日本舞踊の色っぽい歌詞パート【クドキ】

MINOSUZU's blog

" Knowledge of various about JPN" magazine that read leisurely This time “ about KUDOKI “

（Sexy or Expression of love lyrics part of Japanese dance song ）

日本舞踊は歌舞伎舞踊から独立した伝統芸能です。300年の歴史があり、その間に様々な派ができました。ジャンルも幾つもあります。

現在でも残っている純邦楽の主なジャンル

長唄・清元・常磐津・義太夫節

歌舞伎舞踊曲の構成を知りましょう

・オキ （イントロ的な冒頭部分）

・出　　（主人公の登場）又は道行（旅の途中の光景を描写）

・クドキ（女性場合　恋心）

・物語　（男性の場合　合戦の様子や思い出）

・仕抜き（登場人物が3人以上いる場合、順に出てクドキや物語を踊る）

・踊り地（リズミカルな総踊り）

今回はクドキ　大人の魅力をご紹介します

歌詞は当然ながら古語です。

でも意味は充分通じましょう？うふふ。

念のため、単語の意味は添えておきます。解説はヤボ。

読み方を 五・七調子に読むと 歌やセリフの息になり 宜しいです（スペースを空けてます）

言葉の解説も読み方付けた親切設計。

お稽古してる皆さんは しっかり学んどくれやす。

【長唄 正札付き 草摺引】より

♪ 蒲団重ねて 敷き妙の 枕の土俵　化粧紙　間夫に逢う夜の力水　漏らさぬ仲の文相撲　

草摺 くさずり（鎧の胴の下に垂らす綴られた5枚の板部分）

敷き妙 しきたえ（寝所に敷く布・寝所に敷く布）

間夫 まぶ（情夫。特に遊女の情人）

化粧紙（お化粧直しに使う柔らかい紙）

力水 ちからみず（相撲用語。土俵下で，勝ち力士が次の力士に渡し口をすすぐ水）

文相撲 ふみす（ず）もう（狂言の演目にもあるが、ここではラブレター勝負をすること）

＊なんだか仲良しな . . . お二人？惚気（のろけ）でしょうか？ . . .

実は小林朝比奈の悪み（イタズラっ気）のクドキ。朝比奈選手は、力で草を引っ張れなかったので、女の真似でちょっと茶化して、血気にはやる曽我五郎を引きとめようとするシーンです。 国福「曽我五郎」「朝比奈三郎」「草摺引ノ図」

【長唄 浅妻舟】

＊スネたら 女も男も面倒。この男は浮気がバレた様子。そりゃアキマセンねぇ

♪ ソリャ言わいでも済もうぞえ　済まぬ口舌の言いがかり

背中合わせの床の山　こちら向かせて引き寄せて 抓ってみても漕ぐ船の　徒し徒波 浮気面　誰に契りを交わして色を　替えて日陰に朝顔の　花の桂の寝乱れし　枕はずかし . . .

口舌（くぜつ。痴話喧嘩）

抓って（つめって。つねること）

徒し　（あだし。はかなく変わりやすいこと）

　歌川国貞「坂東蓑助七変化所作事ノ内」「浅妻船」 1829

【常磐津 靭猿】うつぼざる

＊猿曳と女大名の人情喜劇 女大名三芳野の滑稽なクドキ　靭猿は一見されたし

♪ わたしゃ おまえにだまされて咲く コリャなんじゃい室の梅

笹鳴きかける鶯菜 納豆なっとの朝ごとに飛んでいきたや主の側

見れば見る程クッキリと 水際の立つ好い男 . . . 　

室　（むろ。早く咲かせるために地下などに作った部屋）

笹鳴き（鶯の、舌鼓みたいな鳴き方。ホーホケキョの手前）

鶯菜　（ちょうど笹鳴きのころの小さい小松菜、水菜の。もちろん鶯にかかってます）

納豆なっとの朝（朝に回ってくる納豆売りの売り声。一緒に暮らせたらなぁ . . .の女ゴコロ）

豊原国周「女大名梅野 尾上菊五郎」1874

【清元 落人】　＊早野勘平とお軽です . . .

♪ こんな縁が唐紙の 鴛鴦のつがいの楽しみに　泊まり泊まりの旅籠宿　ほんに旅寝の仮枕　嬉しい仲じゃないかいな　

鴛鴦（おし。オシドリは夫婦仲の良いことで知られる。唐紙の、とは襖のことか。オシドリが描かれた襖絵にもトキメク女ゴコロです）

仮枕（かりまくら。説明は . . . ヤボ）

歌川国貞「人丸ノお六」「越後善吉」「早野勘平」1854

【長唄 小原女】

　田舎っ子もおませな年頃

♪ 恋は八瀬の里育ち　軒の簾の床しさは玉簾髪を取り上げて　誰に見しょうとて夕化粧　

床しい（上品で落ち着いた美しさがある。奥深さがあって心がひきつけられる感じ）

八瀬から洛中へ黒木を売る女性たちは衣装で人気になり、今も大原女は知られています。このクドキはオタフクの面をつけた滑稽な田舎娘のシーンです。

【清元 お祭】

♪ 好いたが因果　好かれたも 心に二つは ないわいな　

江戸の天下祭（江戸城へも入れる特別扱いの）6月の山王祭にての 鳶頭と女郎の惚気話に続く、その女郎のクドキの一部です。

歌川国貞 作品名: 「江戸自慢三十六興」 「日吉 山王祭り子」1864

【清元 神田祭】

＊押しかけ女房の勢いが伝わる　手古舞の女芸者樽井おせんの恋力

♪ 色の欲ならこっちでも　常から主の 徒な気を 知っていながら女房になってみたいの欲が出て 神や仏を頼まずに 義理も糸瓜の革羽織 親分さんのお世話にて 渡りも付けて これからは 世間かまわず人さんの前はばからず引き寄せて 楽しむうちに また他へ . . .

豊原国周 作品名: 「花競神田祭礼」「げい者新駒屋のお福 中村福助

徒な気 （あだなき浮気心）

江戸の天下祭・6月の山王祭と9月の神田祭は1年交代で行われた。

鳶人足の梃子前（てこまえ。祭礼の山車の前で木遣りを歌う人、の露払いをする。男装の女性は手古舞）と手古舞の芸者たち。

江戸ッ子の血がさわぐ様子が手に取るようにわかりますね。その一人に惚れた芸者おせんは、鳶の親分に直接 話をつけて、めでたく夫婦になった、のですが . . . どうやら悪性（浮気性）は治らないようです。江戸では 鳶人足はモテたそうですし、男気を競う連中ですから、ソリャぁ、調子に乗ったことでしょう。

豊原国周 「花競神田祭礼」「清元松太夫 片岡我童」 1884

今回はここまで。

実乃鈴なりのセレクトは

お楽しみいただけましたかしら

まだまだございますゆえ、

続きはまたの機会に (^-^)

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