江戸時代の男前たち歌舞伎役者集

MINOSUZU's Blogmagazine

実乃鈴ののんびり読むブログマガジン

今回は男前の浮世絵をご紹介します

江戸時代の男前たち①歌舞伎役者 集

上方歌舞伎　春芝『けいせい伊達紗』（部分）

　彼は上方歌舞伎の役者です。尾上英五郎、男前さんですね！

まだ若手と見えます。きっと女たちの贔屓が多かったことでしょう。

ここまでの面長ではないですが、ちょっと似た俳優を思い出しました。若いですが、現代劇よりも時代劇が似合う役者で、わたくしは彼を指導していました。彼はおとなしかったと思いますが、心身ともにセンスがドンドン上がっていき、TVにもよく出るようになっていきました。彼はもっと野心的でも良かったかなとも思います。

力んで顔の血管が紅潮した様が、赤の隈取化粧で表されます。

決意・怒り・燃えたぎる想いは、カッと見開く目にも。

これぞ目チカラ。　江戸浮世絵との違いを楽しめますね。

当時の仁左衛門、江戸時代の大阪歌舞伎。

当代仁左衛門さんはシュッとした男前ですけれど、この仁左衛門はチョイと角ばってます。この仁左衛門さんは善者役。やっつけられた悪役がひっくり返ってますからね。

（悪を踏みつける増長天の仏像みたい）

手紙がキーの1シーンです。荒事では、主役は伝説上のヒーローが演じられます。

人相学の本によれば、エラ張りはゴリガン張りの相（強情で言い出したら、人の意見を聞かない）とか？？ゴリガンが良い方 . . . 向上心を燃やすとかへ出れば素晴らしいでしょうけれど、もし、ただの強情ワガママだったら周りに迷惑かけてしまいますね。

In 荒事 ara-goto plays , the main actors play the roles of legendary heroes .

当時の仁左衛門さんその２。

前出とは役と人物像が違いますね。

衣装は身分を表します。

歌舞伎化粧も役柄別の違いは明白。

見得を切る瞬間。

描写された手指のチカラが迫真！

七代・片岡仁左衛門 大立者おおだてもの

その分野の一番の実力者、重要人物。

　本来は、歌舞伎で座頭（ざがしら）や立女形（たておやま）など、一部の中心役者を「立者（たてもの）」といい、さらにその中でも主要な幹部役者を「大立者」といったことに由来する。

ちなみに、「立て」は、中心・筆頭を意味する接頭語

「立て行司」とは、最高位の行司のこと。

彼も上方歌舞伎の役者です。

顔がつるんとしているように見えます。お肌がよろしいかと。

重勝「菅原伝授手習鑑」

この歌舞伎は豪華な衣装と奇抜な化粧と大袈裟な動きで、とても愛されている古典ドラマです。17世紀に始まりました。

KABUKI is a classical & much-loved form of drama featuring gorgeous costumes,outlandish makeup & exaggerated movements .　It originated in the 17th century .

上方歌舞伎　春芝「けいせい伊達紗」部分

まさに「女形をされる顔」の役者です。

歌舞伎も京阪が発祥の地。

日本舞踊のルーツ・歌舞伎のこと

【上方狂言・上方歌舞伎】京坂地方に発達した写実的な特徴をもつ歌舞伎狂言。元禄期（1688〜1704）の坂田藤十郎の和事；ロマンス・やつし（若殿や若旦那が勘当された姿。実際に遊郭に入れあげて勘当された人物が複数居たので、今で言うあるある話）・心中などの恋愛トラブル、史実を材にした赤穂浪士の討ち入り（元は人形浄瑠璃）等、世間で見聞きする題材。

宝暦期（1751〜1764）以後の義太夫狂言に代表される。

対する【江戸狂言・江戸歌舞伎】

江戸風の豪放とか、妖怪や幽霊、精霊などの夢幻的なフィクションが多い為、荒事では衣装・化粧やりたい放題に開花（暫や鳴神）黙阿弥の生世話物（きぜわもの庶民の生活を写実的に描いた）もあるし【実事】では、判断力のある常識人を主役とした誠実さが題材。【曽我狂言】は曽我兄弟の仇（あだ）討ちが題材。初演1655年江戸山村座「曽我十番切」享保（1716〜1736）頃から吉例として初春興行の出し物となった。

歌舞伎の見得は独特な表現

歌舞伎のキメポーズ

名古屋山三役が見得を決めたところです。

きりりとした太い眉、グッと結んだ口。パワーあふれる男前ですね。

男舞には大きさ・どっしりさが求められます。

見得は、地方（jikata）さんたちの演奏と一致団結して息を合わせます。

観客をグッと惹きつけるズームアップのような効果と云われます。

昔も今も、舞台は舞台。フィルムと違って寄ったり引いたりできません。でも、「そう見える」のは、ヒトの持つ優れた能力ですね。演者も観客も、ほぼ同じ印象を感じられる、それはすごい能力！

見得 MIE ; pose . It creates a dramatic effect .In KABUKI , various storytelling techniques have been developed to engage the audience's interest .

国芳「伊達競高評鞘当　だてくらべうわさのさやあて

　シモテの役者、きっと男前でしょう。国芳お得意の柄物衣装が派手の競い合いをヒートアップさせています。（自画像を見ますと、国芳本人も男前だったようですね）

嘉永4年1月江戸の河原崎座で上演された『伊達競高評鞘当（だてくらべうわさのさやあて）』名古屋山三（五代沢村長十郎）　不破伴左衛門（五代市川海老蔵）、かつらぎ（四代尾上梅幸）

錦朝楼芳虎（歌川芳虎「侠客本町育之内　唐犬権兵衛」名主印・渡邊庄右衛門　天保14年から弘化4年（1843～1847）版元・有田屋　有田屋清右衛門　国立国会図書館デジタル化資料

　ポーズを決めてますが・・・仔犬柄では・・・

※ 豆知識その２　吉宗と桜

八代将軍吉宗は御殿山（品川）王子の飛鳥山、隅田川沿いの土手堤にサクラの植樹を進めた。江戸市中から少し離れていたため、庶民は日帰り旅行気分で花見を楽しんでいたそうです。

二枚目＝二枚目看板

近世，歌舞伎芝居の看板まねきの二番目に名が書き並べられたことから〕和事（Wa-goto）での男前な役。

[二枚看板]はチョット意味が変わります。一座のうちで，中心となる二人の出演者。また，二人の代表的人物。2topみたいかな？

歌舞伎のキャスト名が書かれたまねき上げは、京都四条の南座の風物詩です、毎年、ニュースになりますね。

まねきは元、上方（京坂）で，臨時出演の俳優の名を書いた庵（いおり）看板を指していた

庵形の木のついた看板に役者の名と家紋が書かれます。江戸では、初め上方からの下り役者と，改名の役者の顔見世興行に限り用い、後に，主要役者から作者にまで用いられるようになったとか。

[ 一枚看板 ] 歌舞伎劇場の前に掲げた大きなまねきで、外題が大きく書かれ，その上部に、主な役者の絵姿が描かれた。転じて，一座の中心役者の事を意味するようになりました。

今や全国区の言葉ですが、元来は上方語です。下り役者たちから広まったのでしょうね。（江戸では大名題（おおなだい）といったそうですが、今では聞かれないようです。江戸時代の歌舞伎看板は、右から順に・・・一枚目主役　二枚目ハンサム　三枚目道化　四枚目中軸（全体のまとめ役）　五枚目＆六枚目敵役　7枚目敵役のボス、黒幕　八枚目座頭・座長）